山海之巔 瑯嶠卑南道 110.3.4

全台灣沒有海岸公路的地段只有13公里，「阿塱壹古道」就佔了8.9公里，珍貴性使其聲名大噪。但鮮少有人知道「阿塱壹古道」其實是另一條東西向的道路，現在大家熟悉的，從觀音亭到旭海的路段，正確稱呼應該是「瑯嶠卑南道」，指從恆春到台東的路徑。 幾十年前，古道並不是這麼貼近岸邊，海岸線的大幅後退，成了我們現今可以看到海天一線的「瑯嶠卑南道」，也因而有了機緣可以看見海龜靠近岸邊覓食。但於此同時，我們也看見岸上大量的海漂垃圾，以及不幸吞食塑膠垃圾死亡的海龜......

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【瑯嶠卑南古道】

報導者：可瀚 到下午我們去阿塱伊古道，在這個古道是在屏東的海岸，在那裡我看到了滿山滿谷的垃圾，而為什麼？ 在全世界海洋污染其中寶特瓶也是很嚴重的一個問題，而台灣的寶特瓶回收很厲害，10個寶特瓶可以回收9個還8個，可是為什麼寶特瓶還是很多？因為台灣製造寶特瓶的速度也很快，而且政府規定用過的寶特瓶不能再使用一次！在一個環境好的地方，是根本看不到海岸垃圾的！因為在那，每個人在走過海灘時都手握一個袋子，看到垃圾就撿起來，而我覺得台灣的淨灘活動應該不是只清一次，然後過好久的時間才要清第二次，而是要看到就清，這樣才會越來越好。 報導者：詩茜 下午我們去爬阿朗壹古道，其實阿朗壹古道應該叫瑯嶠卑南古道，爬山要先預約，才能進去，而且會有導覽人員說解說、帶路，要入山之前要攜帶證件才能入內。

阿朗壹古道是走海的旁邊，一開始是走在被石頭覆蓋的沙灘，沙灘上的石頭是圓的，是因爲海水沖刷而被刷圓的，而且必須經過50年的時間。一路上左邊都是海，所以都可以聽到海風的聲音，而且走著走著就可以看到海龜，牠們會在海裡游泳，每幾秒就會抬頭一次，但我自己連一隻海龜都沒看見。我們也看到一隻死海龜，因為誤食塑膠袋而被沖到海上。

另一個問題就是海灘都是垃圾，那為什麼人們都不撿？因為撿也撿不完，那些垃圾可能是從蘭嶼或綠島飄過來，大部分都是保特瓶。

報導者：守鎰 吃完午餐後，我們前往了阿塱壹古道，這裡讓我感到驚訝的是這裡的地形。首先讓我驚嘆不已是它的上下坡，雖然沒有跟淨水營一樣潮濕與長距離，但是它單段的坡度卻比昨天陡，讓我費了千辛萬苦才爬完。之後又迎接了亂石路和沙灘，亂石路凹凸不平，而沙灘則讓人沒有立足點，不管是哪一個都是困難的挑戰。 走到最後，我們發現了一個完成認證碑，我十分開心的想說終於到了終點，趕緊跑去那邊拍照來記錄這個重要的時刻。雖然距離沒有淨水營古道長，但是地形較為多變，讓我有了跟昨天不一樣的正面感受。 報導者：宥誠

我們去南田村吃午餐後就去阿朗壹古道，那裡有很多石英和石頭，我們先爬了很危險的步道樓梯和我的膝蓋一樣高，長度是看著就想放棄的距離。

等爬完超陡坡、又要走超斜坡、走完後又要走更陡的斜坡，感覺有完沒完。幸好走著走著就到海邊了，那你真的超級多石英，的幾乎每一塊石頭裡面都有石英，對我來講是第一次看到。那裡也有很多海龜，雖然有好幾隻海龜都出現在我眼前，但我卻只看到3隻，其中有一隻已經死了頭已經不見了，導覽員說那是因為吃了塑膠袋而死亡的海龜，讓我了解了生命的脆弱。

報導者：力可 我們拍照完後我們去阿朗壹古道，我們剛開始走就到了一個要檢查身份證的地方，我們像過海關一樣，一個人一個人慢慢的過去。

進去後，我們就像在「跑酷」，一直一直的跑跑跑，然後我們就到海邊，那個海邊還是保育公園，我們走到沙灘的盡頭然後就換走山路，山路很陡，所以很容易就會掉下去。走到底的時候有個最陡的石頭，我也有爬上去，我覺得那裡很美，我們繼續走，走到一半我們看了死掉的海龜，牠的肚子裡面有很多塑膠袋，我覺得牠很可憐🥺。

報導者：恩宥 解說員帶我們走阿朗壹古道，但是其實真正的名字是琅橋卑南古道。這次是我第三次去。阿朗壹古道大部分是礫石海灘，有時會走進山林裡。剛開始走沒多久，我們上了山，山坡非常陡峭，但是只要結束這段難關，就可以看到十分美麗的景色，飽滿的藍色是美景主角，而其他的山、石頭則是豐富的配角，真是鬼斧神工。 走完這一段最難的路段，我們沿著海岸線一直走，一邊聽海浪的歌聲，十分舒服。後來我們沿著山林一路走，找到了出口。我開心極了，因為我以為我的腳會很不舒服、很酸，但我竟然沒有感到不舒服和腳酸。晚上我們大家一起享用大餐。

報導者：禹萌 下午開始健行，古道真正的名字叫「瑯嶠卑南古道」。我們走在礫石灘上，偶爾走進林子裡。沿路上我看到許多垃圾和一隻海龜的屍體，覺得我們應該要更加的注重減塑環保問題。但是我們確在海上看到海龜換氣，看到活生生的海龜，我很開心。到了最後，我開始希望能趕快抵達終點，最後我們拍了一張完成的照片。終於，最辛苦的兩天都走完了，接下來可以輕鬆一點。

【大武山自然保留區】

報導者：芃卉 大武山自然保留區，是我最喜歡的地方，在那裡學到了瀕臨絕種的動物和原住民的知識。這是台灣最大的保護區，從海拔135-3090公尺，範圍很廣。保護區是民國77年所建，而我覺得特別的地方就是那裡是雲豹最後的棲息地。

原住民的祖先總是對孫子說大武山是聖山，是希望子孫知道聖山需要受到保護。原住民都是全部落人一起蓋房，所以祖先死後會在家，小孩出生會在家，代表在家裡，生於家也死於家。

排灣族、魯凱族 都在大武山左右，一開始我以為只有語言可以分辨兩族，後來才知道其實不只，像排灣族是男女平等，魯凱族則是一定要男生當頭目，他們的觀念不同，服飾不同，兩族以百步蛇為主，原住民的觀念是有圖案是盛裝，魯凱族的服裝有百合花，紅色花蕊是頭目和貴族，排灣族並沒有。

排灣族只要獵到兩隻雄鷹，就等同於一顆人頭，便要請女巫埋葬靈魂，我覺得他們很尊重所有東西，因為他們相信萬物有神。

山羊是唯一牛科動物，兩隻山羊的皮可以做衣服，牠們死後角會掉下來，可以做編織，像勾子。

另外我還看到黑熊，有黑熊的皮，和骨頭，那都是同一隻，那是隻真的熊的標本，雖然是標本，但很可愛，骨頭有白白一點一點的，是骨刺，很特別，那邊還有很多其他動物標本。

報導者：守鎰 今天是屏東壯遊的第三天，我們先去了大武山生態教育館。 令我印象最深刻的是， 導覽叔叔跟我們講排灣族和魯凱族的差別。他說這兩個之間的差別有四個，語言、節慶、服飾、階級。其中我記得最清楚的兩個是階級和服飾。導覽員說排灣族男女平權，只要是長子就能繼承家裡的財產。但魯凱族卻截然不同，魯凱族最重視男生， 男生才能繼承財產和擔任重要職位。而服飾則是魯凱族才有百合花裝飾但排灣族卻沒有。他說魯凱族獵殺五隻山豬才能拿到一個百合花，最多五個，而最後一個則是花苞，代表最強的勇士。

報導者：垣任 今天早上起床後整理一下就出門去吃早餐了，吃完後我們去了大武山自然教育中心，導覽員介紹的排灣族和魯凱族的差別，有四種：服裝、語言、祭典和繼承制度，也介紹排灣族的信仰，還吹奏了雙管鼻笛給我們聽，告訴我們雙管鼻笛要在冬天做，因為比較乾燥，不會發霉。

報導者：子華 今天是第三天，我們先去大武山生態教育館，這裡主要介紹魯凱族和排灣族的「差別」和「文化」。排灣族和魯凱族最大的差別在於語言、祭典、服裝，魯凱族的服裝上有百合花，而且只有練過五隻山豬的勇士才可以帶，館內還有介紹許多原住民的珠子上的圖案有什麼不同的意義，像是孔雀羽毛圖案是愛情……，館內要有介紹大武山的生物，希望大家不要傷害這些台灣本土物種（台灣雲豹、台灣黑熊、穿山甲），也不要隨便帶進外來物種。