台北學走讀北投女巫的故鄉

那一天，負責導覽的孩子說著：「pataauw，是當地的凱達格蘭族的語言，是女巫聚集之地。以前是「北投社」的傳統領域範圍。因為終年雲霧繚烙，所以給人添加了許多神秘的想像。加上女巫駐紮於此，所以一般人不會隨便去往打擾～」

「老師，這表示北投是原住民的霍格華滋學校，是女巫訓練所，對嗎？」

哈哈，孩子！你的想像力還真是不是普通的好！我竟然沒有想過這個議題。我真喜歡你的天馬行空～

不過對我來說，我對「八頭」的印象停留在我的童年。小時候因為媽媽生病，我需要跟著爸爸媽媽去「北投軍醫院」看病，然後我爸常帶我去洗「溫泉」，印象中是一個「公共浴池」，然後我都會被燙的「不要不要的」，但是有可以玩水，所以還是很愛去。而且洗完都會殘留一種味道，身體也會滑滑的。

當然，當時並不會知道「日治時期」對北投溫泉的開發，也不會知道北投八景。更不知二次世界大戰，台灣的角色。然後日本人為什麼要開發北投溫泉？

出發走讀前，和孩子們就「北投學」展開行前探究與課程規劃（是的，這個階段已經進入與孩子師生共作課程的階段），孩子們在備課時，找到一些關鍵字。溫泉、那卡西、溫泉博物館、國軍北投醫院、台鐵淡水線新北投車站、溫泉博物館、天狗庵、北投圖書館、凱達格蘭文化館、地熱谷、溫泉蛋～～～哇，太豐盛的資源要來探索了～

第一站，擔任課堂規劃的孩子設計了「攻站遊戲」，讓孩子挑戰「溫泉博物館」。搭配文史資料的收集，將學習權下放給了同學。透過任務單，讓孩子尋找任務上的線索，記下大事件。題目遍及文史、地景、建築與文化。透過初步的走與現場的讀，讓孩子有一個初步的認識。然後再回來利用文本做細究，將自己在現場的線頭拉開，埋進自己有興趣的主題，一段一段的抽絲剝繭。之後利用各組的報告來進行「形成性評量」，達成學習遷移。同時換組操作課程規劃，讓孩子以此建立「北投學」的素養、研究的工具能力。

老師的角色呢？退居幕後，單線操作各組的「作業」，善用小組對話來精進、觀察孩子的工具能力是否養成？然後鼓勵他們往前繼續「拉線」。其實，很忙的～但是，很開心～

小光校長的台北學側記 2020 初夏